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【古代金属材料制品】铜鼓传承2700多年之久的传奇

作者:乐虎体育在线直播 发布时间:2022-06-29 05:44:22 浏览次数:22

【古代金属材料制品】铜鼓传承2700多年之久的传奇

  青铜是人类前史上一项巨大发明,它是红铜和锡、铅的合金,也是金属冶铸史上最早的合金。青铜发明后,马上盛行起来,从此人类前史也就进入新的阶段——青铜年代。我国的青铜年代,约始于公元前2000年左右,历经夏、商、周3代,青铜进入极盛时期。

  铜鼓是我国南边与东南亚少数民族的传统的乐器之一。据考古材料标明,最早的铜鼓是万家坝铜鼓,发源于云南,年代约为春秋年代,至今现已有2700多年。而在这一时期,华夏的金属冶铸技能正在发生着大转变。华夏兴旺的冶铸技能不断地传播到欠兴旺的南边区域,然后促进了铜鼓朝着多样化、精巧化开展,也确保了铜鼓的长盛不衰。

  没有锻炼技能的不断开展,就不会有古代高明的青铜艺术。锻炼技能是青铜艺术的物质载体,只要当锻炼技能开展了,才干供给份额适宜的铜来憎恶器物。晋曹毗《咏冶赋》中的闻名诗句“冶石为器,千炉齐设”就实在描绘了我国古代冶铸出产的情形。

  锻炼青铜的进程较杂乱,大概是先把选好的矿石参加熔剂,再放在炼炉内,燃木炭熔炼,等火候老练,取精粹铜液,弃去炼渣,即得初铜。初铜仍比较粗,需再经提炼才干取得纯洁的红铜。红铜加锡、铅熔成合金,便是青铜。我国古代开端是运用自然铜,商代前期已能用火法炼制铜锡合金的青铜。已知商周时期的炼铜技能有氧化铜矿藏复原,硫化铜矿藏经死灰去硫复原、精粹和硫化铜矿藏造硫再予吹炼得铜这三种办法可别离简称为“氧化矿——铜”法,“硫化矿——铜”法和“硫化矿——冰铜——铜”法。奴隶制度分裂后,青铜制器在社会与日子中的效果被削弱了,但没有消亡,相反在冶铁技能的影响下,青铜锻炼办法得到了前进和开展,加强了火法锻炼技能。约在西汉今后,关于一些成分较杂乱、档次较低的矿藏,有了处理的办法,锻炼技能有了进一步前进。如东汉时期就能处理档次很低的黄铜矿(CuFeS2,古代叫做鍮石)。它的档次只要铜5%,要通过杂乱的破碎冲刷砂进程,然后才干入炉炼。1958年考古工作者在山西运城东汉矿冶遗址就曾发现这种矿石,肯定是用来冶铜的原矿。南北朝开端知道和把握水法炼铜(即胆铜法),铜的取得有了更多的来历。硫化铜矿的运用,大摇大摆晰冶铜技能的开展与前进,《淮南万毕术》就记载了“曾青得铁则化为铜”。到了北宋,这项技能得到大规模运用。南宋时期,由于社会、资源以及技能等方面的原因,这一炼铜办法更有开展,胆铜产值从前占全国铜产值的85%,成为其时首要的冶铜工艺。《天工开物·五分篇》铜条有:“凡钢质有数种、有整体皆铜,不夹铅、银者,洪炉单炼而成。有与铅同体者,其煎炼炉法,旁通凹凸二孔。铅质先化从上孔流出,铜质后化从下孔流出。”这就添加了锻炼的杂乱程度。

  熔炼金属离不开熔炼炉、鼓风器、燃料、耐火材等必要的东西和材料。青铜锻炼技能的发明,是烧陶丰厚阅历的持续,最原始的熔炼炉当是直接学习陶窑。把国际其它区域前期炼铜技能和我国出土遗存相比较,可推想我国最早也是用地炉和坩埚炼铜的。考古发现,殷周及往后,有小型的陶质炼锅(将军盔),也有大口陶尊类中型的炼炉,到春秋战国时期便呈现了直径达1米,高1.2—1.5米的竖式熔炉,为铸造大铜器发明晰条件。坐落湖北省大冶的铜绿山春秋炼铜竖炉运用多种耐火材料混合后逐层夯筑,防潮保温等技能措施都很有特征。化学成份剖析标明,铜绿山前期炼渣和现代炼铜渣归于同一类型,成分附近,渣内含铜量较低(现代选用鼓风炉对氧化矿进行复原熔炼,渣的含铜量一般为0.7%~1%),流动性好。所得铜料含铜量高,含铁量较低,足以证明该时期已成功地处理了炼炉构筑、保温、炉料整备、配料、鼓风、工艺操作等一系列问题,到达了较高的技能水平。

  在我国古文献中有不少比方涉及到鼓风器,古籍称鼓风设备为“排橐”,或简称叫“排”。如《墨子·备穴篇》中说:“灶用四橐”;战国时作品的《老子道德经》说:“六合之间,其犹橐籥乎?虚而不出,动而愈出。”这是把国际整个空间比作鼓风器,“橐”这种大皮郛富于弹性,常是鼓起来的,越是推进它,空气越从皮郛里吹出来。在殷商、东西周时期的一些铸冶遗址内曾屡次发现陶质风管残骸大摇大摆送风已选用风管,为取得高温发明晰有利的条件。山东滕县宏道院曾发现一块东汉时期的画象石——冶铁鼓风炉图,大摇大摆早在商周及春秋战国年代鼓风是运用一种兽皮憎恶的特制大皮郛这种简略形状的鼓风器。《吴越春秋·阖闾内传》有“……童男童女三百人鼓橐装炭,金铁及濡”。汉代今后竖炉遗址发现四周都有风口通存在,这种大型化与多管送风的操作是使我国较早较快开展铸冶出产的重要原因。由于冶铁技能的开展需求,东汉前期发明晰水排,它是南阳太守杜诗(?—38年)在总结劳作公民实践阅历根底上发明出来的。由于它“用力少,见功多”(《后汉书·杜诗传》),所以咱们乐于运用。三国时期便把它推行开了。在魏国官营冶铁作坊中,用水排替代曩昔的马排、人排,四季不歇。水排不光节省了人力、畜力,而且鼓风才干比较强,振振有词促进了冶铁业的开展。冶铜业也许多选用这种新技能。

  跟着不同社会年代的需求,铜鼓体积阅历了由小到大,又由大到小的进程,小的有5、6公斤,大的有3、4百公斤。现保藏于广西博物馆内的国际铜鼓之王——北流型101号铜鼓鼓足绝大部分现已残损,但残重仍达300公斤。今日保藏在博物馆和遗留在民间的铜鼓保存估量不少于3000面,由于各种原因(如文革)破坏的铜鼓则无法预算。如此多的铜鼓必需有精干的铜料,振振有词只要把握了较先进的炼铜技能和有较先进的锻炼东西及材料,才干为铜鼓的铸造打下根底。据考证,各品种型铜鼓的矿料绝大多数来历于其散布区域内的矿床,是因地制宜,就近铸造。云南前期铜鼓的矿料简直来历于滇池一带;麻江型铜鼓矿料首要来历于滇黔接壤区域;北流型铜鼓和灵山型铜鼓的矿料来历于广西北流铜石岭及其邻区。

  云南古代盛产铜矿,对此古代史籍中都有记载。如《汉书·地舆志》、《后汉书·郡国志》等等。1984年,金正耀先生以铅同位素比值检测法,对闻名的河南安阳商代妇好墓中的部分青铜器进行了检测,结果标明其质料与云南东川出产的铜矿的铅同位素比值最为挨近,实际上反映了西南区域铜锡矿质料输入华夏的现实。振振有词提出,殷墟时期黄河流域的青铜出产运用了来自云南东部亦即我国西南区域的金属矿产资源。这也直接证明晰云南为华夏许多运送丰厚的铜矿资源的一同,也进行了技能交流,带回了华夏先进的冶铸技能。而且很快就把握了适当水平的青铜冶铸技能,为云南古代青铜文明光辉开展打下了坚实根底,使得滇族憎恶大型和杂乱的青铜器成为可能。

  北流县铜石岭汉代采铜遗址是1966年地质普查时发现的。广西博物馆考古工作队进行了屡次试掘,开了六条探沟,区分面积200余平方米,发现炼炉14座,坑9个,排水沟2条,收集到鼓风管、铜渣、铜锭、铜矿石、木炭、陶瓷碎片等遗物。对遗址和遗物的调查研讨标明,用矿石首要为孔雀石,炼炉为圆形,炼渣为玻璃状片或碎块,渣中含铜量仅0.5%。北京钢铁学院(现更名为北京科技大学,下同)冶金史研讨室的专家们依据鼓风管风箱的鼓风量进行计算,当鼓风量在到达每小约55立方米的情况下,每座炼炉日产铜约18千克,假定每年工作日为180天,则每个炼炉年产铜可达3. 2吨。这一遗址所用冶铜设备和工艺,大体可反映华南区域该时期采铜、冶铜的技能水平,且和湖北铜绿山、云南东川、汤丹所用“硫化矿——铜”工艺附近,具有一脉相承的前史联络。

  青铜中,铜和锡的成份份额,依所铸器物的用处不同而不同。锡加少了,铜的硬度达不到运用规范,加得太多又会使铜太脆,缺少耐性。现有考古材料标明,我国早在夏代(公元前二十一世纪到公元前十六世纪)就把握了红铜冷铅和铸造技能,夏末商初(公元前十六世纪到公元前十一世纪)就有了青铜锻炼和铸造,商代中期今后就发明晰高度开展的青铜文明。在其时我国现已知道到合金成份与青铜的功用用处之间的联系,并于春秋时期将其总结成文字,这便是国际上最早的合金配比的科学作品——《考工记》,其间记载“金有六齐:六分其金而锡居一,谓之钟鼎之齐;五分其金而锡居一,谓之斧斤之齐;四分其金而锡居一,谓之戈戟之齐;三分其金而锡居一,谓之大刃之齐;五分其金而锡居二,谓之削杀矢之齐;金锡半,谓之鉴燧之齐。” “六齐”的成分配比规则是我国古代青铜技能高度开展的体现,其成分配比规则和现代科学的根本原理是彻底相合的。咱们知道铜锡合金的含锡量是百分之十四左右的,色黄,质坚而韧,音色也比较好,所以宣于憎恶钟和鼎。铜锡合金含锡量是百分之十七到百分之二十五,强度、硬度部比较高,所以适宜憎恶斧斤、戈戟、大刃和削杀矢。斧斤是东西,既要锌利,又要接受比较大的冲击载荷,所以含锡星不宜太高,不然太脆。戈乾、大刀、削杀矢都是武器,都需求尖利。戈戟受力比较杂乱,对耐性要求比较高,所以在兵刃中含锡量最低。大刃既需求尖利,也要求必定的耐性以防折断,所以含锡星比较高而又不太高。削杀矢比较小,首要考虑锋利,所以在武器中它的台锡量最高。铜锡合金合锡且是百分之三十到百分之三十六的,颜色最皎白,硬度也比较高。色皎白,就适宜照射;硬度高,研磨时效不容易留下疤痕。所以这种铜铝合金适宜憎恶铜镜和阳燧。

  关于铜鼓的合金成份,现已有许多专门的研讨。据统计,依照合金成份的不同,铜鼓可分为红铜、锡青铜、铅青铜三品种型。红铜所含锡、铅都在2%以下,其间万家坝型和石寨山型铜鼓各有2面红铜鼓。 锡青铜的含锡高于2%,含铅低于2%,锡青铜鼓首要是万家坝型铜鼓和石寨山型铜鼓。铅锡青铜是三元青铜,铅锡含量都高于2%,老练期今后的铜鼓绝大多数是铅锡铜鼓,如冷水冲型铜鼓,其合金元素含量的频率散布会集在含铜量75%—80%,含锡量5%—15%,含铅量10%—25%的范围内,归于高铅的三元合金鼓。麻江型铜鼓合金元素含量的频率散布则会集在含铜量75%—80%,含锡量10%—15%,含铅量0%—10%的范围内,归于高锡低铅的青铜鼓。

  从改变与年代的联系上看,大致的开展是锡的含量在春秋年代很低,战国今后不断添加。锡与铅含量的总和也是从春秋、战国到南朝不断添加。唐宋到清代锡、铅、铜份额改变不大,趋于稳定。合金成份之所以有这样的改变社会的开展与铜鼓的社会功用的改变有着十分亲近的联系。

  在古代国际中,我国青铜技能的发生并不是最早的,但开展很快。除资源等方面的原因外,在技能方面至少有两点,首先是我国很早就把握了金属锻炼所需求的高温技能;其次是很早具有了水平比较高的合金技能。国际上不少国家在公元前二三千年就进入了青铜年代,但开展缓慢。我国却不是这样。我国公民一旦发明晰冶铜技能,很快就具有丰厚的合金常识,而且迅速地把整个青铜技能推到更高的阶段。我国古代劳作公民通过长时刻的劳作实践,总结出了青铜锻炼份额和火候,这是阅历的堆集和才智的结晶。完美的锻炼技能,为我国青铜艺术的昌盛和开展发明晰不可或缺的载体。

  青铜铸造技能是青铜装修艺术开展的办法。我国铜的铸造阅历了冷锻和熔铸两个阶段。冷锻是开端阶段,河北大城山遗址及甘肃齐家文明遗址发现的许多红铜制品,如刀、指环、锥凿等首要以冷锻加工制成,但从发现的铜渣来看,其时己开端把握了熔炼技能,但由于红铜的熔点高、质地软等缺陷,使冶铜技能很长一段时期得不到开展,然后一向运用石器和陶器,处于铜石并用时期。

  青铜的憎恶由冷锻开展到熔铸,是工艺上的一个巨大的腾跃。熔铸技能又分为许多阶段,它每行进一步都造就了艺术上的腾跃。

  青铜铸造容器最早是运用单范憎恶简略的东西和容器,而憎恶空体容器则需求用合范法,合范法为容器的运用功用供给了造型上的可能性。空体容器的大体做法要通过三步,即造型、翻范、合范。造型便是先用细泥做出器物的姿态,然后在上面雕琢纹样,纹饰凹下去的部分用刀直接描写,凸出来的部分用泥贴塑,泥模做好烘干后,就要憎恶浇铸时用的表里范,即翻范,翻范是把澄滤过的细泥调制好,按附在前面所制模型的外部,使模上斑纹反印在泥片内做成外范,内范的制法可将本来的泥模刮去一层,刮去的厚度刚好是器物所需的厚度。内范也可别的憎恶以保存原模。最终一步是合范,合范是把分片制成的外范合拢在一同,使组成一器物外腔,在中心加人内范,构成空腔。表里范触摸处设子母扣以防错位。这样的铸造办法就能铸出带有斑纹的、造型均匀的容器。大约商代曾经的青铜器是运用这种办法憎恶的,但关于较杂乱的器形,这种铸法就难免显得有些乏力了,所以商代又发明出分铸法。

  分铸法是商代呈现的,到西周及春秋前期,绝大部分铜器的附件都选用分铸法,这是青铜憎恶工艺的一个杰出的前进,这种工艺使青铜器的造型到达了为所欲为的程度。该工艺在制范时,依然要先做一个完好具有附件的模(或称之为“母范”、“母形”),再从这样的整模上翻范。到春秋中晚期,才进一步开展到器身与附件别离独自做模。这种将器身和耳、足、纽等附件分铸,再用熔铸法或焊接法将其合为一体的办法,称为分铸法。如商代晚期的“四羊尊”(湖南宁乡出土)的羊角便是分隔铸成后,嵌入羊头的外范内再浇合在一同。这种铸法使青铜器的装修办法从平面、半立体走向立体。

  与分铸法亲近相关的焊接法,虽然早在西周时期就已发明,但比较遍及的运用好像是从春秋中期开端的。河南新郑出土的莲鹤方壶便是这一时期的代表作,方壶以龙为耳,以兽为足,盖上两层向外打开的莲瓣,莲瓣中有一立鹤振翅欲飞,满腹龙凤纹,交互蟠绕,造型极端生动,若不是选用了分铸和焊接的办法,是很难具有如此高的艺术体现力的。

  失蜡法是一种镂空技能。这种工艺是将易熔化的黄蜡制成蜡模,用细泥浆屡次浇淋,并涂上耐火材料使之硬化,做成模型。烘烤后黄蜡熔化流出,构成腔形,用以浇铸铜溶液。由于蜡可以精雕细琢,用这种办法铸出的模型,十分精密,外表光洁,尺度精确,可以做出杂乱的立体镂空装修纹样,直至现代仍是国际上铸造精密铸件的办法,是我国金属铸造史上一次重要的技能革新。假如说分铸法及焊接法是将青铜器物的装修从平面走向立体的话,那么,失蜡规律使这种立体的装修到达了为所欲为的程度。古代蜡模憎恶工艺首要有两种,拨蜡法和贴蜡法。拨蜡法又称为捏蜡法、脱蜡法,是用可塑性好的蜡料,用手或简略的手艺东西,将蜡料压、捏、拉、塑、雕成形。蜡模形状全凭雕塑者发明。由于不必模具,避免了造型时起模的困难,还可由雕塑者憎恶多种多样的形制和艺术珍品。南宋赵希鹄的金石学作品《洞天清禄集》记叙了失蜡法的工艺进程,留下了国际最早记载失蜡法工艺的技能文献:

  “古者铸器,必先用蜡为模。如此器样,又加款识描写,然后以小桶加大而略宽,入模与桶中。其桶底之缝,微令有丝线漏处。以澄泥和水如薄糜,日一浇之,候干再浇,必令周足遮护。讫,解桶缚,去桶板,急以细黄土,多用盐并用纸筋固济于元澄泥之外,愈加黄土二寸。留窍,中以铜汁泻入。然一铸未必成,此所认为贵也。”

  贴蜡法是把蜡料压成与铸件壁厚相同的蜡片,剪裁成铸件需求的形状和巨细,贴在预先制成的内范(泥芯)上,构成器物的壁厚,假如外表有纹饰,可用纹饰模板压印在蜡片上。这种制蜡模办法是用模板制纹,比拨蜡法手艺塑蜡模简略、方便,适于成批出产或大型铸件。明代宋应星《天工开物·冶铸》记叙失蜡铸钟工艺:

  “凡造万钧钟与铸鼎同,掘坑深丈几尺,燥筑其间如房舍,埏泥作模骨。其模骨用石灰三合土筑,不使有一点点隙折。枯燥之后,以牛油、黄蜡附其上数寸。油蜡重量,油居十八,蜡居十二,其上高蔽抵晴雨,(夏天不可为,油不冻住)。油蜡墁定,然后雕镂书文物象,丝发成果。然舂筛绝细粘土与炭末为泥,涂墁以渐而加厚至数寸。使其表里透体干坚,外施火力灸化其间油蜡从口上孔隙熔流净尽。则其间空处即钟、鼎托体之驱也。”

  云南虽然不是我国最早运用失蜡法的铸造青铜器的区域,可是运用失蜡法却较早而且较遍及。在晋宁县、江川县出土的战国西汉时期的青铜贮贝器上,有许多人物活动场景,例如“战役器盖铜贮贝器”、“纺织局面器盖铜贮贝器”、“杀人祭铜柱器盖铜贮贝器”、“贡纳局面器盖铜贮贝器”的器盖上,铸有许多高度只要几厘米的人物,份额匀称,神态各异,不只铸出四肢五官,有的人物乃至须眉、鼻翼、眼窝都铸造得绘声绘色。这很显然是用失蜡法铸造出来的,只要此法才干到达外表润滑、斑纹精密、精确、明晰。在广西,有许多的考古材料标明,最迟有秦汉时期就现已运用失蜡法。泰国国家图书馆有一份《铜鼓憎恶全书》緬方材料,记叙了缅甸克耶邦用失蜡法铸造西盟型铜鼓的工艺流程。据《缅甸百科全书》载,缅甸的铜鼓铸造技能是5百年前从我国广西壮族中传曩昔的。

  在青铜铸造工艺日益老练的一同,器物外表的装修技巧也空空如也丰厚起来了。商周时期是在器模上雕纹,进行器物外表的装修。而到春秋中晚期,则进人了印纹阶段,这是铸铜工艺的另一个重要改善,便是趁铸造用的范没有干时,用刻出根本斑纹的印花模子,重复压印,每一印构成一个图画单位,以此办法印铸出接连的斑纹。这种铸法的呈现,节省了铸造中装修纹样的憎恶时刻,一同又使装修纹样呈现出了次序化、条理化的方式美感。在所有的铜鼓中,除了万家坝铜鼓的斑纹稀疏粗糙以外,其他品种的铜鼓的装修斑纹都十分精巧。既有冗杂多变的几许纹样,也有各种绘声绘色的飞禽走兽,更有能深入反映其时社会出产、日子的人物活动图。憎恶办法也灵活多样,常用雕琢法、滚压法、印痕法等。

  据考古材料显现,岭南区域在距今3000年前左右就有自己的青铜铸造技能了,可是,这种铸造技能是适当原始的,铸范根本上是用砂岩制成。由于砂岩受石质的约束,既不能憎恶大型的范,又不能在它上面雕琢精美的纹饰,只能铸造小件青铜器,而且多是素面的,或是只要简略斑纹的青铜器。大件的,薄胎容器和装修斑纹杂乱详尽的铜器还得从外地输人。如在在广西武鸣县马头乡勉岭发现商末周初的铜卣和铜戈,在桂北兴安县出土过周初铜卣;在广东曲江、佛岗发现过西周铜饶,信宜出土过西周铜盉,这些铜器大多具有华夏文明颜色,很可能是直接从华夏区域传入的。

  华夏先进冶铸技能的传入,大大缩短了岭南先民把握青铜冶铸技能的进程。进人春秋战国时期,岭南区域青铜冶铸业有了较大的开展。从考古发现来看,青铜器出土的地址显着增多,还发现许多随葬铜器的墓葬。如广西恭城、武鸣、宾阳、平乐、象州、岑溪、田东,广东怀集、四会、罗定、清远、平和、德庆、肇庆、广宁、封开等地所出土的随葬铜器,不管体积、装修、精密程度等,都比曾经有了很大的前进。铸造这些青铜器,用砂石范显然是不行了,必须用泥范或许石范与泥范结合。调查这些青铜器,估测其时已选用单范、多范、复合范.铸造工艺有浑铸法、铸接法和铸后焊接法,而且把握了热处理和退火工艺。大摇大摆岭南的青铜铸造水平得到了较快的开展。秦一致岭南后,大批先进冶铸技能更是源源不断地注入岭南,促进该区域的青铜铸造工艺到达新高峰。

  丰厚的铸造技能让古人可以称心如意地运用多种技能来铸造铜鼓。合范法、分铸法、浑铸法、失蜡法、雕琢法、滚压法、印痕法,等等都能在铜鼓上酣畅淋漓地体现出来。铸造铜鼓时往往将合范法与失蜡法结合运用,用合范法做鼓身,用失蜡法做鼓耳和各种动物塑像。北京钢铁学院研讨室曾剖析过80面铜鼓的铸造工艺,其间选用泥型合范法的有73面,占91.2%;选用失蜡法的有5面,占6.3%;铸造办法不明的2面。

  鼓耳与鼓身的结合有3种办法。第一种是用整铸法和鼓身一同铸成,如万家坝铜鼓耳根部没有任何焊接痕迹,显然是选用此法。第二种是铜鼓耳范独自做成后,与鼓身范组合在一同,用浑铸法一次铸成。第三种是选用分铸法,先用鼓耳范独自浇注成金属鼓耳,然后嵌入鼓身范。当浇注铜鼓鼓身时,火热的铜水将金属鼓耳两根部与鼓身铸接为一体。

  铜鼓上的青蛙、乘骑、马、牛、鸟、龟等塑像装修,结构杂乱,做工精密,从痕迹上剖析,应是选用失蜡法铸造成型,再用多块范组合的浑铸法把它们铸接到鼓体上去。令人有点惋惜的是在华夏先后呈现的镶嵌工艺、线刻工艺、错金银工艺、夔金工艺中,运用于铜鼓铸造的好像只要镶嵌工艺和线刻工艺。

  别的值得注意的是,受华夏先进的青铜编钟调音技能影响,南边的铜鼓调音技能也在必定程度上开展起来,首要体现在对北流型和灵山型铜鼓的调音上。可以说南边铜鼓调音技能是华夏先进的青铜文明传承开展。[18]

  综上所述,南边的铜鼓虽然土生土长,却离不开华夏先进的冶铸技能。青铜工艺历经锻炼、铸造技艺的开展,到达了登峰造极的程度,铁器的运用使青铜器由茂盛走向式微。秦代今后,虽然青铜器的高峰期已过,但青铜器的艺术生命并未结束,铜鼓在青铜艺术的衰颓之初诞生、开展并传承至今,写下了青铜艺术的新篇章,使人赞叹不已。

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